Die Wiederbelebung der Sikkhamana-Ausbildung begann im Kloster Songdhammakalyani, da es bei der Bhikkhuni-Ordination im Jahr 1998 keine Sikkhamanas gab.
Die Kandidatinnen waren zuvor nicht einmal Samanerinnen, sondern lediglich Silmatas, die die zehn Gelübde abgelegt hatten. Sie wurden jedoch aufgrund ihres langen Dienstes als Dasasilmatas akzeptiert. Einige von ihnen hatten etwa 20-30 Jahre als Silmatas verbracht (Dasasilmata bedeutet „Mutter“, die die zehn Gelübde annimmt).
Mit eindeutiger Unterstützung durch das Tripitaka (die drei wichtigsten buddhistischen Lehren) führte die ehrwürdige Dhammananda als erste die Sikkhamana-Ausbildung auf dem Weg zur Bhikkhuni (vollordinierte weibliche Mönche) wieder ein. Die alten Texte besagen eindeutig, dass die Samaneri-Ordination vor der Sikkhamana-Ordination kommt, was bedeutet, dass Sikkhamana höher als Samaneri ist. In der Bhikkhuni-Patimokkha selbst gibt es im Pacittiya-Abschnitt mindestens 15 Gebote, die vorschreiben, wie sich eine Bhikkhuni als Sikkhamana ausbilden sollte.
Im Jahr 2009 führte Ven. Dhammananda erstmals die Sikkhamana-Ordination für thailändische Bhikkhunis in Songdhammakalyani ein, wobei sie die ranghöchsten Bhikkhunis aus anderen Aramas (Tempeln) einlud, sich anzuschließen, um eine richtige Sangha (mindestens 5 Mitglieder) zu bilden.
Die zweite Sikkhamana-Ordination wurde 2012 in Südthailand, in Koh Yoh, mit 8 Kandidatinnen durchgeführt, bevor sie schließlich 2014 zu Bhikkhunis wurden. Im Juli 2024 werden zwei Frauen unter der Leitung von Ven. Dhammananda die Sikkhamana-Ausbildung in Songdhammakalyani beginnen.