Storia della rinascita della formazione delle sikkhamana a Songdhammakalyani: all’ordinazione di bhikkhuni attualmente accettata, avvenuta nel 1998, non c’erano ancora le sikkhamana.
I candidati non erano nemmeno samaneri in precedenza; erano solo silmati che avevano preso i 10 precetti. Tuttavia, sono stati accettati per la loro lunga anzianità come dasasilmata e alcuni di loro avevano trascorso circa 20-30 anni come silmata (dasasilmata significa “madre” che prende i dieci precetti).
Con il chiaro supporto del Tripitaka (i tre principali insegnamenti buddisti), la Venerabile Dhammananda è stata la prima a reintrodurre la formazione sikkhamana nel percorso per diventare bhikkhuni (monaca donna pienamente ordinata). I testi antichi affermano chiaramente che l’ordinazione di samaneri (novizia) precede quella di sikkhamana, quindi sikkhamana è superiore a samaneri.
Nello stesso patimokkha delle bhikkhuni, ci sono almeno 15 precetti nella sezione pacittiya che indicano come una bhikkhuni dovrebbe formarsi prima come sikkhamana.
Nel 2009, per la prima volta, la Ven. Dhammananda ha introdotto l’ordinazione sikkhamana da parte delle bhikkhuni thailandesi a Songdhammakalyani, invitando le bhikkhuni più anziane di altri aramas (templi) a unirsi a lei per formare un sangha adeguato (minimo 5).
La seconda ordinazione sikkhamana, nel 2012, è stata condotta nel sud della Thailandia, a Koh Yoh, con 8 candidati che sono poi diventate bhikkhuni nel 2014.
Nel luglio 2024, due donne inizieranno la formazione come sikkhamana e Songdhammakalyani sotto la guida di Ven. Dhammananda.